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현대 티베트 불교사에서 역사적인 일이 일어났습니다.  티베트 불교 '까르마 까규파'의 지도자 자리를 놓고 수십년간 갈등을 이어 온 두 명의 까르마파가 지난 11일 프랑스에서 30년간의 종단내 분열을 해결하고 화합을 위한 깜짝 성명을 발표했습니다.


공식 17대 까르마파 '오겐 틴레 도르제'와 또 다른 까르마파 '틴레 타예 도르제'는 10월 11일 티벳어, 영어, 중국어 등 3개국 언어로 발표한 성명에서 "우리는 대화중에 거룩한 까르마 까규법맥이 불행히 분열되어 진행되어 온것을 어떻게 치유할지에 대해 이야기 하였습니다. 우리의 관점은 법맥을 위해 우리의 의무, 책임 그 무엇이든지 행할 것입니다."고 밝히면서 자신들의 이런 노력은 종단 미래 뿐만 아니라 티베트 불교의 미래와 모든 지각있는 존재의 이익을 위해 매우 중요하다며 공동체에 동참해줄 것을 요청했습니다.


프랑스에서 역사적인 첫 만남을 갖고 30년간 이어져 온 종단내 분열을 끝내고 화합을 위해 함께 한 '틴레 타예 도르제'(왼쪽), '오겐 틴레 도르제'(오른쪽) (사진/까르마파 공식 사이트)


두 명의 까르마파 공식 사이트(kagyuoffice.org, www.karmapa.org) 에 올려진 공동 성명 내용은 다음과 같습니다.



오겐 틴레 도르제 성하와 틴레 타예 도르제 성하께서는 지난 며칠간 프랑스의 시골에서 회견을 가지셨습니다. 이것은 개인적으로 알기 위함이며, 또 티베트 불교의 까르마 까규 법맥을 지키고 강화하기 위해 어떻게 함께 할 것인지를 논의하기 위함입니다. 


논의가 끝나고 두 성하는 다음과 같이 공동성명을 발표하셨습니다.


"우리 둘은 평화롭고 편안한 환경에서 서로를 만날 기회를 가진 것에 매우 기쁘게 생각합니다. 우리는 이 만남을 몇 년간 바라왔고, 이것이 드디어 성사되었습니다.


우리의 만남은 주로 서로간에 개인적인 신뢰를 구축하는데 목표를 두고 있습니다. 우리는 이 첫만남에 서로를 알기 위해 자유롭게 이야기 했고, 그를 통해 상호간에 연결이 강하게 발전될 것을 기대합니다.


우리는 대화중에 거룩한 까르마 까규법맥이 불행히 분열되어 진행되어 온것을 어떻게 치유할지에 대해 이야기 하였습니다. 우리의 관점은 법맥을 위해 우리의 의무, 책임 그 무엇이든지 행할 것입니다. 


이러한 사전작업은 미래의 까르마 까규법맥, 나아가 티베트 불교계와 일체중생의 이익에 매우 중요한 일입니다. 우리는 그렇기에 모든 까르마 까규에 속한 승가가 우리의 노력에 동참하여 이 법맥을 강화하고 지키는데 함께해 줄것을 요청합니다. 우리의 공통된 책임은 지혜와 자비의 법맥인 우리의 법맥을 조화로히 재정립하는데 초점을 두고 있습니다."


오겐 틴레 도르제 성하 (서명)         틴레 타예 도르제 성하 (서명)


(번역된 내용은 박영빈님이 제공해주셨습니다.)


2018년 10월 11일. 프랑스에서 첫 만남 이후 발표한 두 지도자의 공동 성명(이미지/까르마파 공식 사이트)


약 900년전 티베트 불교에서 가장 먼저 환생(뚤꾸)제도가 시작된 '까르마 까규파'의 분열은, 16대 까르마파 랑중 릭빼 도르제(1924-1981) 입적 후 종단내 두번째 위치에 있던 14대 샤마르(Shamar) 린포체 (1952-2014)는 '틴레 타예 도르제'(티베트 라싸 출신, 35)를 환생자로 인정했고 다른 두 명의 고위 승려인 타이 시투 린포체(1954~), 걀찹 린포체(1954~)는 '오겐 틴레 도르제'(티베트 동부 출신, 33)를 인정하면서 시작되었습니다.


티베트 정신적 지도자 14대 달라이 라마는 자신의 꿈에서 17대 까르마파의 출생 지역을 꿈에서 본 것에 기인해 오겐 틴레 도르제를 환생자로 인정했고 중국 정부도 공식 까르마파로 받아 들였습니다. 


이후 달라이 라마는 17대 공식 까르마파 오겐 틴레 도르제를 차세대 종교 지도자로 언급할 정도로 중요한 위치에 있으나 인도 정부는 중국 스파이로 몰며 홀대해오다 최근 입장 변화를 보이고 있습니다.


<공식 까르마파 자리에 오른 '오겐 틴레 도르제' 영상>

티베트 중부에 위치한 종단 본산 '출푸사원'에 열린 오겐 틴레 도르제의 즉위식엔 약 2만명 이상이 참석했습니다.

두 명의 까르마파의 첫 만남 소식이 전해지면서 티베트 불교를 따르는 많은 사람들은 놀라고 기뻐하고 있으며 인도 현지 여러 뉴스 매체에서도 소식을 전하고 있습니다. 


처음 만남으로 모든 문제가 한꺼번에 해결될 수는 없겠습니다만, 두 지도자가 마음을 열고 손을 잡았으니 어떤 난관도 대화로 풀어 나갈 수 있으리라 생각합니다. 정말 잘 하셨습니다.


<오겐 틴레 도르제>


1985년 6월 26일. 티베트 동부에서 유목민의 아들로 태어났습니다. 공식 까르마파로 즉위한 후 출푸사원에 머물던 그는 종교의 자유를 찾아 티베트를 탈출해 2000년 1월 5일 달라이 라마가 있는 인도 다람살라에 도착했습니다. 중국 정부도 인정한 까르마파의 망명은 중국 당국을 당혹케 했습니다.


망명 이후 다람살라 규또사원에서 임시로 머물고 있으나 삶은 순탄하지 않았습니다. 인도 정부가 그를 중국 정부의 스파이라고 몰았고 인도내 어디를 가든 반드시 보안 당국으로 부터 허가를 받아야 했습니다. 


2000년 1월 5일. 티베트를 탈출해 인도 다람살라에 도착한 공식 까르마파 오겐 틴레 도르제(오른쪽)와 정신적 지도자 14대 달라이 라마(왼쪽) (사진=인도 다람살라 티베트 박물관)


인도 정부는 2015년 16대 까르마파가 세운 종단 중심 '룸텍사원'을 제외한 다른 시킴 지역 방문을 허용했습니다. 룸텍사원의 주인이 누구인가라는 논란은 30년 넘게 양측간의 법정 투쟁으로 이어져 왔으며 현대 인도 대법원에 사건이 계류되어 있습니다.


2017년 건강 검진 등의 이유로 미국으로 출국한 이후 현재까지 인도로 돌아오지 않고 있어 14대 달라이 라마 사후 티베트 불교 사회를 이끌 지도자가 필요한 인도 정부의 애를 태우고 있습니다.  


최근 인도 매체들은 까르마파가 자유로운 해외 활동을 위해 도미니카 공화국 국적을 취득했다는 소식을 전했는데요.  그 동안 인도 정부가 틴레 타예 도르제를 공식 까르마파로 밀고 있었지만 달라이 라마로 부터 인정받은 오겐 틴레 도르제로 입장을 바꾸는 여러 신호들이 있었습니다.


공식 까르마파는 올해 11월, 인도 다람살라에서 달라이 라마가 참석하는 망명 티베트 종교 지도자 회의가 열릴 때 돌아오겠다고 밝혔지만 상황은 더 지켜봐야 할 것 같습니다.


<틴레 타예 도르제>


1983년 5월 6일. 티베트 라싸에서 가장 오래된 종파 닝마파의 '잠곤 미팜 린포체'의 아들로 태어났습니다. 샤마르 린포체로 부터 17대 까르마파로 인정된 후 1994년 3월, 11세때 티베트를 탈출해 인도 뉴델리에 있는 '까르마파 불교 연구소'에 도착해 불교 전통 교육을 받았으며 자신들을 따르는 신자들을 중심으로 활발한 활동을 이어 왔습니다.


틴레 타예 도르제는 부탄 출신 린첸 양좀과 2017년 3월 결혼해 올해 8월 11일 프랑스에서 첫 아들을 얻었습니다.


역대 까르마파 중 결혼했던 15대 까르마파 '카캽 도르제'는 슬하에 세 아들을 두었으며, 이중 두명은 뚤꾸(환생)로 제2대 잠곤 꽁툴 린포체, 제12대 샤마르 린포체로 인정된 바 있습니다.


2018년 9월 22일. 공식 페이스북을 통해 아들의 모습을 공개한 또 다른 까르마파 틴레 타예 도르제 부부(사진/공식 페이스북)

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인도 델리를 기반으로 활동하는 티벳 불교 까르마 까규파를 이끄는 또 다른 17대 까르마파 '틴레 타예 도르제'(1983~, 이하 '델리 까르마파')와 부인 린첸 양좀이 첫 아기를 얻었습니다.

2017년 3월 결혼한 두 사람은 9월 22일 공식 페이스북을 통해 지난 8월 11일 프랑스에서 출산한 아들의 모습을 공개했는데요.

2018년 9월 22일. 공식 페이스북을 통해 아들의 모습을 공개한 또 다른 까르마파 틴레 타예 도르제 부부(사진/공식 페이스북)

15대 까르마파인 카캽 도르제도 결혼해 세 아들을 두었으며, 이중 두명은 뚤꾸(환생)로 제2대 잠곤 꽁툴 린포체, 제12대 샤마르파 린포체로 인정된 바 있습니다.

한편, 1년 넘게 미국에 머물며 망명설이 돌았던 공식 17대 까르마파 오겐 틴레 도르제(1985~)는 오는 10월 인도로 돌아와 같은 달 21일부터 11월 1일까지 인도 시킴주를 처음 방문합니다.

2000년 종교 자유를 위해 인도로 왔으나 인도 정부의 외부 활동 제약으로 16대 까르마피가 세운 종단 중심 '룸텍사원'이 있는 시킴 지역은 방문하지 못했습니다. 공식 까르마빠에 대한 인도 정부의 입장 변화로 망명 18년만에 찾게 되었으나 룸텍사원은 인도 대법원에 소유권을 놓고사건이 계류중인 관계로 방문이 제외되었습니다.

인도 정부가 그 동안 델리 까르마파를 계속 옹호해 오던 태도를 바꾼 것은, 올해 83세의 고령인 14대 달라이 라마 사후를 대비하는 것으로 중국 정부와 달라이 라마 양측 모두에게 16대 까르마빠의 환생자로 인정받은 오겐 틴레 도르제를 차기 불교 지도자로 내세우기 위한 것 보입니다.

중국 정부와 인도 다람살라에 망명 중인 정신적 지도자 14대 달라이 라마로 부터 까르마 까규파의 공식 17대 까르마파로 인정받은 오겐 틴레 도르제. 티벳을 탈출 해 2000년 인도 다람살라에 도착한 이후 인도 당국으로 부터 중국 스파이로 의심받으면서 활동의 제약을 받아 왔습니다.(사진/buddhistdoor.net)

인도 법원에 계류 중인 재판은 1998년 델리 까르마빠측에서 제기했으며 하급심에선 원고의 손을 들어줬으나 최근 인도 정부가 공식 까르마빠가 중국 스파이가 아니라는 결론을 공식 언급함에 따라 20년을 끌어온 재판 결과가 어떻게 나올지 귀추가 주목되는 부분이기도 합니다.

16대 까르마빠가 입적한 후 종단내 고위 승려들은 두 사람을 각각 공식 환생자로 내세웠고 14대 달라이 라마는 오겐 틴레 도르제를 인정했는데요. 엄밀히 말하면 공식 환생자라고 주장(시킴에 거주하는 라마 다와 상포 도르제)하는 사람이 한 명 더 있으나 크게 주목받고 있지는 못합니다.

델리 까르마빠측의 중심축이였던 14대 샤마르파 린포체가 2014년 독일에서 숨진 후 아직 환생자가 없는 가운데 델리 까르마빠의 아들이 15대 샤마르빠 환생으로 이어질지 관심이 모아지고 있습니다. 

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미국에서 머물고 있는 티벳 불교 지도자 17대 까르마빠 '오겐 틴레 도르제'가 올해 11월 인도로 귀국할 예정이라고 지난 달 31일 자유아시아 방송과 인터뷰에서 밝혔습니다.


외국에 1년 넘게 머물면서 일각에선 미국 망명설이 꾸준히 제기되었으나 오는 11월 인도 다람살라에서 달라이 라마를 비롯한 티베트 불교 지도자들이 모이는 중요한 회의에 참석할 예정이라고 방송에서 언급했는데요.


종교의 자유를 찾아 2000년 인도로 망명했지만 인도 당국의 중국스파이 의혹으로 활동의 제약을 받아 왔습니다.  


망명 후 다람살라에 있는 겔룩빠(달라이 라마가 속한 최대 종파)에 속한 규또사원에서 계속 머물러 온 까르마빠는 선대가 세운 시킴주 룸텍사원으로 가길 원했으나 인도 정부가 허락하지 않고 있었습니다.


까르마빠의 요청에 의해 최근 인도 정부가 델리 지역에 약 6천평에 달하는 부지를 유상 제공하겠다고 밝힘에 따라 까르마 까규빠의 중심 센터를 지을 것으로 보입니다만, 부지 매입 등 여러 문제가 남아 있어 시간은 걸릴 것으로 보입니다.


900년전 티벳 불교에서 처음으로 환생제도가 시작된 까르마 까규파를 이끄는 17대 까르마빠.





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2000년 1월, 인도로 망명한 티벳 불교 지도자인 17대 까르마빠 오겐 틴레 도르제(1985~)의 시킴주 방문이 허용되었습니다.


5월 29일, 인도 시킴주 의회 소남 라마 의원이 중앙 정부로 부터 받은 소식에 따르면 인도 정부 안보각료위원회는 17대 까르마빠가 시킴주의 '룸텍사원'을 제외한 지역의 방문을 허용한다는 결정을 내렸다는군요.  


공식 까르마빠를 모시기 위한 시킴주 정부의 오랜 노력이 결실을 보는 것 같습니다. 


공식 17대 까르마빠인 오겐 틴레 도르제는 14세때 종교의 자유를 위해 까르마 까규빠의 본산인 '출푸사원'을 떠나 2000년 1월 5일 인도 다람살라로 망명해 세상을 놀라게 했는데요.


(사진/현재 미국에 머물고 있는 공식 17대 까르마빠 = 까르마빠 페이스북)



공식 까르마빠는 인도 정부의 반대로 망명 후 인도 시킴주에 있는 '룸텍사원'(16대 까르마빠가 재건한 중심사원)으로 가지 못하고 다람살라 규또사원에서 임시로 머물며 인도 국내 및 해외를 방문할 경우 사전에 인도 정부 허가가 필요했으나  2014년 모디 수상이 이끄는 정부가 출범한 이후에는 많이 완화되었습니다.


인도 정부는. 종단내 고위 승려인 샤마르 린포체(1952~2014)가 세운 또 다른 17대 까르마빠 틴레 타예 도르제(1983~, 티베트 라싸 출신, 현재 인도 델리 거주)와의 환생자 논쟁으로 인해 공식 까르마빠의 인도 시킴 방문을 허용하지 않고 있었는데요. 인도 정부가 이번에 시킴주 방문을 전격 허용했지만 룸텍사원은 예외로 둔 것은 환생자 논쟁이 끝나지 않은 것 때문으로 보입니다.


현재 미국에 머물고 있는 공식 까르마빠의 시킴주 방문은 4월말이나 5월초순경에 가능할 것 같다고 소남 라마 의원은 덧붙혔습니다.  


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인도 다람살라 규또사원에 머물고 있는 티벳 불교 까르마 까규파를 이끄는 17대 까르마빠 오겐 틴레 도르제의 여행 제한 조치가 곧 해제될 것으로 보입니다.


인도 시킴주 현지 언론 시킴메신저가 어제 속보로 전한 내용에 따르면 인도 중앙 정부 내무부는 보안위원회에 17대 까르마빠의 여행 제한 조치 해제를 상정키로 했다며 곧 시킴도 방문도 가능할 것으로 전망했습니다

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2000년 티베트를 탈출해 인도로 망명한 17대 까르마빠는 17년간 인도 정부로 부터 사전 허가없이 인도 다른 지역 및 외국 방문을 허용하지 않았습니다.


인도 시킴은 16대 까르마빠께서 재건한 룸텍사원이 있는데요. 이 곳은 까르마 까규빠의 중심사원으로 17대 까르마빠는 망명 당시 부터 줄곧 룸텍 사원에서 있기를 원했으나 받아들여지지 않았고 현지 주민들 또한 인도 중앙 정부에 17년간 까르마빠의 방문 허용 촉구했고 최근에는 시킴주 강톡에서 대규모 평화 시위가 열리기도 했습니다.


티벳 불교에서 처음으로 환생자(뚤꾸)제도가 도입된 까르마 까규빠의 17대 까르마빠 오겐 틴레 도르제. 삼세(전생, 현생, 내생)를 본다는 1대 까르마빠 뒤쑴켄빠의 17번째 환생자.(출처:시킴 메신저)


인도 중앙 정부는 까르마빠 환생자 논쟁, 중국 간첩 의혹, 중국 정부와의 관계 등을 고려해 그 동안 자유로운 활동을 막아 왔습니다.


17대 까르마빠는 2008년 첫 미국 방문을 했고 이번 달에는 영국을 찾아 전법 활동을 펴고 있어 예전보다는 인도 중앙 정부의 분위기가 변했음을 엿볼 수 있었는데요. 


서구권을 중심으로 많은 활동을 하셨던 16대 까르마빠 랑중 릭빼 도르제(1924~1981)는 살아 계실 때, 다음 환생자는 자신 보다 더 많은 활동을 할 것이라는 예언을 남기셨다고 해요.  


여행제한 조치가 해제되면 자유롭게 어디든 가실 수 있다고 하니 우리 나라 방문도 어렵지 않겠지요. 벌써부터 기대가 되는군요.




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18일(현지 시간), 인도 시킴주 강톡에서 티베트 불교 승려들이 중심으로 많은 사람들이 모여 대규모 평화 시위를 벌였습니다.


시킴 뉴스 매체 시킴 메신저 등에 따르면, 현지인들은 티베트 불교의 위대한 스승 17대 카르마파(=까르마빠)의 시킴 방문을 허용해 줄 것을 인도 중앙 정부에 요구했습니다.


시킴에는 티벳 불교의 까르마 까규파 중심 사원인 룸텍 사원이 있는데요. 이 사원은 12대 카르마파가 세운 후 16대 카르마파가 1959년 인도 망명 이후 재건한 곳으로 2000년 17대 카르마파인 '오겐 틴레 도르제'의 인도 망명 후 룸텍으로 가기를 희망했으나 인도 정부의 반대로 지금까지 인도 다람살라 규또 사원에 머물고 있습니다.



지난 해 인도 모디 총리는 시킴주 주수상을 만난 자리에서 그들의 오랜 숙원인 17대 카르마파의 시킴 방문을 허용할 뜻을 비쳤고 이후 인도 현지 언론에서도 몇개월 안에 실현 가능하지 않겠냐라는 전망도 잇따랐지만아직까지 실현되지 못하자 이날 대규모 평화시위가 열렸습니다.


17대 카르마파는 인도에 온 이후 이동할 때는 인도 정부 허가가 있어야 가능합니다.


희망적인 것은, 인도 정부가 지난 해 11월 28일 중국과의 국경 분쟁 지역인 아루나찰 프라데시주의 타왕 방문도 허용한 바 있고 2008년 외국 방문이 처음 이루어진 후 해외 불교 법회 활동이 조금씩 늘어나고 있으며 이번 달은 영국을 찾아 전법 활동을 펴고 있어 인도 중앙 정부의 태도변화가 엿보이는데요.


인도가 그 동안 중국 정부와의 관계, 17대 카르마파 환생자 논쟁, 중국 스파이라는 오명 등으로 안전상의 문제를 들어 시킴 방문을 허용하지 않았지만 이젠 중앙 정부의 결단을 기대합니다.


17대 카르마파는 물론 시킴 주민들의 오랜 숙원이 가까운 시일안에 이루어 질 수 있도록 마음의 힘을 보탭니다.


[시킴주 강톡에서 열린 평화 시위 영상]






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인도 다람살라 규또사원에 머물고 있는 티베트 불교 지도자 17대 까르마빠가 오는 28일 중국과 영토분쟁 지역인 인도 아루나찰프라데시 주 '타왕'을 처음 방문한다고 현지 언론 '타왕 뉴스'가 17일 보도했습니다.


인도 동북부에 위치한 아루나찰프라데시 주는 과거 티베트 영토의 일부였다가 1914년 3월 합의한 '티베트-영국'간의 심라조약(맥마흔라인McMahon Line)에 따라 인도 영토로 편입되었습니다.


티베트 불교가 뿌리내린 타왕은 6대 달라이 라마인 '창양 갸쵸'(Tsangyang Gyatso, 1683–1706)가 태어난 곳으로 창양 갸쵸는 묀빠(Monpa)인였는데요. 이 땅은 그들과 티베트인들이 조상대대로 살고 있습니다.


티베트, 부탄 등과 인접한 이 지역은 맥마흔라인을 인정하지 않는 중국과 영토 분쟁이 계속되고 있습니다. 1951년 티베트를 침공한 중국이 아루나찰프라데시주를 자국 영토라고 주장하며 인도와 대치하고 있어 정치적으로 민감한 곳이기에 여행하기 위해서는 사전 허가를 받아야 합니다.


티베트 불교에서 환생제도는 약 900년전으로 까르마빠(까르마 까규빠를 이끄는 분)가 효시인데요. 이번 17대 까르마빠인 '오겐 틴레 도르제'(1985~)의 타왕 방문은 시사하는 점이 큽니다.


17대 까르마빠는 티베트를 탈출해 2000년 인도로 망명한 이후 인도 정부가 활동에 제약을 두고 있었습니다. 중국 정부와의 관계도 그렇고 이 분이 중국 정부 스파이라는 일각의 오해 등등의 연유로 그랬습니다.


티베트 사회에서 큰 존경을 받고 있는 17대 까르마빠(사진/걀왕 까르마빠 페이스북)


그런데, 이번에 타왕 방문을 허용한 것을 보니 인도 정부의 입장 변화가 엿보입니다. 17대 까르마빠는 인도에 온 후 선대인 12대 까르마빠가 세우고 16대 까르마빠가 재건 후 까규빠의 중심 사원이 된 시킴의 '룸텍사원'으로 가기를 원했지만 앞에서 말한 여러가지의 이유로 인도 정부는 허락하지 않았고 망명 이후 줄곧 다람살라의 규또 사원에서 지내고 있었습니다.


시킴주 정부와 주민들은 까르마빠의 룸텍사원 방문을 허용해줄 것을 오랫동안 중앙 정부에 가곡히 요구해왔고 올해 6월, 시킴주 총리는 모디 총리와 만난 자리에서 약속을 받았으나, 아직 실현되지는 않았지요.


최근 인도 언론에서는 3개월안에 가능하지 않겠느냐는 관측이 이었고 이후 타왕 방문이 허용된 것을 보면 17대 까르마빠와 시킴 주민들의 오랜 숙원이 해결될 날도 멀지 않아 보입니다.


티베트에서 달라이 라마(14대 달라이 라마는 인도 다람살라 망명 생활), 판첸 라마(현 판첸 라마는 가짜로써 중국 정부에 의해 납치된 진짜 11대 판첸라마의 행방은 알 수 없음), 샤캬 티진 린포체(인도 망명, 2015년 방한)와 더불어 존경받고 있는 큰 스승 '17대 까르마빠'의 한국 방문도 먼 이야기는 아닐 것으로 보여 타왕 방문 소식이 반갑습니다.


한편, 타왕 뉴스는 10월 28일자 보도를 통해 2009년 타왕을 방문한 티베트 정신적 지도자 14대 달라이 라마가 내년 3월 다시 찾는다는 소식을 전했습니다.


[티베트 오색기도깃발이 걸린 까르마빠의 첫 방문을 환영하는 타왕]





(사진/타왕 뉴스)




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지난 10일(현지 시간), 인도 동북부 시킴주의 중심지 강톡에서 티베트 불교 스승 17대 까르마빠 '오겐 틴레 도제'(31)의 방문 허용을 촉구하는 평화 행진이 열렸습니다.


현지 언론 시킴익스프레스에 따르면 약 5천명이 넘는 불교 승려들과 신자들이 17대 까르마빠의 사진과 불교 국기 등을 들고 17대 까르마빠의 시킴 방문을 염원하는 행진에 참가했습니다.


티베트 불교 주요 4대 종파인 '까규빠'의 분파인 '까르마 까규빠'의 중심인 룸텍사원이 시킴주에 위치하고 있으나 인도 정부가 15년이 넘도록 까르마빠의 시킴 방문을 막고 있어 17대 까르마빠는 물론 시킴인들의 숙원입니다.


2016년 7월 10일. 인도 시킴주 중심지 강톡에서 수천명의 승려들과 신자들이 17대 까르마빠의 사진과 불교를 상징하는 깃발을 들고 거리를 행진하며 인도 다람살라 규또사원에 머물고 있는 까르마빠의 시킴 방문을 염원하고 있습니다.(사진/시킴엑스프레스)



이번엔 숙원이 풀릴까?


일단 분위기는 좋아 보입니다. 인도 언론들에 따르면, 앞서 6월 15일 인도 뉴델리에서 시킴주 수상을 비롯한 대표단을 만난 모디 총리가 17대 까르마빠의 시킴 방문을 허용하겠다는 긍정적인 발언이 있었고,


이에 따라 시킴주 정부는 7월 6일. 17대 까르마빠의 시킴 방문을 위한 제반 업무를 담당할 각료를 임명하고 본격적인 추진을 위해 나섰습니다.


아직 정확한 방문시기에 대해서는 알려지지 않았으나 큰 이변이 없는 한 가까운 시일안에 실현 될 것으로 보입니다.


2016년 6월 15일. 인도 모디 수상과 만난 시킴주 주수상(왼쪽) (사진/모디 수상 블로그)




인도 정부는 그 동안 까르마빠의 시킴 방문을 막았을까?


티베트 불교 주요 4대 종파이자 약 900년전 환생자(뚤꾸) 제도가 시작된 '까규빠'의 분파인 '까르마 까규빠'를 이끄는 17대 까르마빠는 1999년 12월 28일, 중국 정부의 억압을 피해 티베트를 떠나 2000년 1월 5일, 인도 다람살라에 무사히 도착하는데 성공했으며,  선대 16대 까르마빠인 '랑중 릭빼 도르제'(1924~1981)가 세운 시킴의 룸텍사원에 머물기를 원했으나 인도 정부가 허용하지 않아 인도 다람살라 규또사원에 현재까지 기거하고 있습니다.


티베트 불교 문화권인 시킴에는 '까르마 까규빠'의 본산인 '룸텍사원'이 자리잡고 있으나 인도 정부가 방문을 막았던 가장 큰 이유는 1981년 입적한 16대 까르마빠 환생자를 놓고 논란이 계속 되었기 때문인 것으로 알려졌습니다.


16대 까르마빠의 환생자 선정 과정에서 고위 승려 일부는 '오겐 틴레 도르제'를, 다른 고위 승려는 '틴레 타예 도르제'(1983년생, 티베트 라싸출신으로 인도 델리를 중심으로 활동)를 17대 까르마빠로 내세웠고 티베트 정신적 지도자 14대 달라이 라마는 '오겐 틴레 도르제'를 16대 까르마빠의 환생자로 인정하게 되었습니다. 여기서 시킴의 세르파 민족 출신인 '다와 상포 도르제'(1977년생)도 자신이 16대 까르마빠의 환생자라고 주장하고 있으나 앞서 2명에 비해 크게 다뤄지지 않고 있습니다.


공식적으로 까르마 까규빠를 이끌고 있는 동부 티베트 출신인 '오겐 틴레 도르제'는 망명 후 인도 정부로 부터 중국 스파이라는 오해를 받기도 했고 해외 방문 또한 제약을 받아왔지만 2014년 5월, 모디 총리 정부 출범 이후 해외 활동이 늘고 있는 추세입니다.  이번 시킴 방문과 관련해서 17대 까르마빠 '오겐 틴레 도르제' 공식 사이트(kagyuoffice.org)에 밝혀진 공식 입장은 아직 없습니다.





2016년 6월 5일. 프랑스 파리에서 티베트 불교 의식을 열고 있는 '오겐 틴레 도르제'(사진/공식사이트)



2016년 5월 20일. 말레이시아를 방문한 '틴레 타예 도르제'(가운데 합장한 분) (사진/공식 홈페이지)



관련 글 링크


2016/02/19 - 티벳 불교, 까르마 까규빠 제33회 대기도회 인도 보드가야에서 개최

2015/04/04 - 티베트 또 다른 까르마빠(카르마파), 다음 달 네팔 방문

2014/06/12 - 티베트 불교 영향력있는 린포체, 심장마비로 입적




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삼국지에서 촉나라의 장수로서 청룡언월도를 휘두르며 무용을 떨치던 관우장군은 중국에서는 오래전부터 충의와 무용의 상징으로 여겨 숭배를 하고 있는데요.  약 600여년전 티베트 불교와 인연을 맺고 까르마 까규빠의 본산 '출푸사원'의 지키게 된 관우 장군과 까르마빠의 이야기입니다.


중국 불교에서는 관우장군을 불법(佛法)을 수호하는 신(호법신, 護法神)으로서 '가람보살'로 섬기고 있습니다.


여기서 '가람'(伽藍)은 산스크리트어 '상가아라마'(Sangharama) 를 음역한 '승가 람마'의 줄임말로 사원을 뜻합니다.


티베트 수도 라싸에서 약 70킬로미터 떨어진 까르마 까규빠의 본산 '출푸사원'(사진/차이나익스페디션)


관우장군과 티베트 불교와의 인연은 우리에게는 많이 알려지지 않은 사실인데요. 인연의 시작은 약 600년 전으로 거슬러 올라갑니다.


까규빠에 속한 까르마 까규빠를 이끄는 5대 까르마빠인 데신 섹파(Deshin Shekpa, 1384–1415)가 명나라 3대 황제인 영락제(永樂帝, 1360-1424)의 초청을 받아 중국을 여행하게 되었습니다. 


5대 까르마빠는 중국에서 불교 관정과 가르침을 펼쳐고 영락제 또한 신자가 되었는데 산신(山神)으로 추앙받던 관우 장군이 까르마빠 활동을 지켜보다 그를 따르기로 결심을 하고 함께 티베트로 왔습니다. 


5대 까르마빠는 관우 장군이 머물 곳이 필요하다 여겨 출푸사원 뒷편 산을 제공했고 이후 관우 장군은 출푸 사원의 보호신이 되었습니다. 데신 섹파는 이후 매년 티베트 새해 '로싸르' 둘째날에 관우장군을 위한 의식을 올리기 시작했으며 이후 전통은 계속 되었습니다. 


관우 장군을 위한 의식은 수백년간 이어져 오다가 16대 까르마빠 랑중 릭뻬 도르제(1924~1981)가 중국 침략을 피해 망명 길에 오르던 중 관련 자료를 분실해 아쉽게도 전통이 깨졌으나 17대 까르마빠인 오겐 틴레 도르제(1985~)가 티베트 새해 기간인 2016년 2월 11일 인도 보드가야에서 대만 스님들을 모시고 관우 장군 의식을 다시 재개해 전통을 이었습니다.


약 900년전 부터 시작된 '까르마빠' 환생은 티베트 불교의 환생 제도 효시이며,  현 17대 까르마빠는 환생자로 인정받은 후 출푸사원에서 지내다 중국 당국의 감시를 피해 2000년 1월 1일 인도로 망명해 세상을 놀라게 했습니다.  


인도 다람살라 규또사원에 머물며 차세대 종교지도자로 주목을 받고 있는 17대 까르마빠는 여승려들을 위한 교육 기관 설립 및 비구니계(티벳 불교에서는 여성 출가자들이 정식 승려가 되기 위한 비구니계가 없다. 14대 달라이 라마의 제안으로 각 종단을 대표하는 지도자들이 비구니계 신설을 위한 논의가 계속되고 있다.) 도입 등을 위한 적극적인 행보를 보이고 있으며 매년 보드가야에서 대기도회 개최하고 겨울에는 각지에 흩어져 있는 종단 소속 남녀 승려들을 모아 가르침을 펼쳐 불교 활성화에 힘쓰고 있습니다.



2016년 2월 11일. 인도 보드가야에서 관우 장군을 위한 의식을 연 17대 까르마빠(왼쪽)와 대만 불교 하이타오 스님(오른쪽)


대만 불교 스님들과 티벳 불교 스님들이 함께 한 관우 장군 의식


약 600년간 티베트 불교 출푸사원을 지켜 온 관우 장군


* 윗 사진들의 출처는 까규 오피스입니다.



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티벳 불교 주요 종파 중 하나인 까규빠의 '까르마 까규빠'의 모든 존재들의 행복과 세계 평화를 위한 기도회(까규 묀람)가 2월 16일 인도 보드가야에서 시작됐습니다.


까규 묀람 공식 홈페이지에 따르면 까르마 까규빠를 이끄는 제17대 까르마빠(=카르마파,칼마파,까르마파) 오겐 틴레 도제(1985~)를 중심으로 린포체 및 뚤꾸(환생 승려) 45명, 승려 4,567명, 신자 6,000명 등 만여명 넘게 참가한 33회 까규 묀람은 22일까지 1주일간 진행됩니다.


2016년 2월 16일. 인도 보드가야에서 시작된 33회 까규 묀람이 1주일간 열립니다.(사진/까규 묀람 공식홈페이지)



법회에 대한 이해를 돕기 위해 까규 묀람 공식 홈페이지(http://www.kagyumonlam.org)에는 한국어로 정리된 프로그램 내용을 옮겨 소개합니다.


○ PDF 파일 다운  : http://www.kagyumonlam.org/Download/TEXT/33rd_Monlam_Program/KM33_SCHEDULE_KOREAN.pdf



제 33 회 까규 몬람 일정표


제33회 까규 몬람을 불 원숭해에 개최합니다. 법왕 까르마빠존자님께서 2016년 2월 12일부터 13일 이틀간 마하무드라 예비수행-<요의등> 가운데 만달라 공양의 가르침을 내리십니다. 본 몬람 기간 동안에는 까담빠 게셰 뽀또와의 ‘장수심독백’의 법문을 내리십니다. 


2월14일에는 16대 까르마빠 랑중도르제의 추모제가 있습니다. 2월 16일부터 22일까지 본 몬람은 1주일간 봉행합니다. 2월 23일 점등 기원법회를 마지막으로 몬람을 마칩니다. 자세한 순서는 다음과 같습니다.


초선: <요의등>법문

일정 : 2016년 2월 12일-13일

장소 : 기원 법회장

오전 8:00-9:00 <요의등> 만달라공양 법문

9:00-9:30 휴식

9:30-10:30 만달라 쌓기

오후 2:00-3:00 <요의등> 만달라공양 법문

 3:00-3:30 휴식

3:30-4:30 만달라 쌓기


16대 까르마빠 랑중도르제 추모 법회

일정 : 2016년 2월 14일

시간 : 오전 9:00

장소 : 기원 법회장

승가 고시

일정 : 2016년 2월 12일-14일

시간 : 오전 07:00 - 오후 9시

장소 : 기원 법회장


중선: 까규 몬람 기원 법회

일정 : 2016년 2월 16일-22일

장소 : 기원 법회장


첫째날: 2016년 2월 16일 화요일

I 6:00-8:30 am 대승포살율의, 20지 기원의식

II 9:00-10:30 am 長修心獨白 법문

III 1:30-3:00 pm 보현행원품, 미륵보살기원문, 입보리행원문

IV 3:30–5:00 pm 20지 기원의식


둘째날: 2016년 2월 17일 수요일

I 6:00-8:30 am 대승포살율의, 20지 기원의식

II 9:00-10:30 am 長修心獨白 법문

III 1:30-3:00 pm 보현행원품, 극락소지원문

IV 3:30–5:00 pm 20지 기원의식

7:30 pm 굴초 촉최


셋째날: 2016년 2월 18일 목요일

I 6:00-8:30 am 대승포살율의, 20지 기원의식

II 9:00-10:30 am 長修心獨白 법문

III 1:30-3:00 pm 따라보살 예찬문, 묘음불모찬탄문

IV 3:30–5:00 pm 20지 기원의식


넷째날: 2016년 2월 19일 금요일

I 6:00-8:30 am 대승포살율의, 20지 기원의식

II 9:00-10:30 am 長修心獨白 법문

III 1:30-3:00 pm 구루린포체기도, 자연성취기원문

IV 3:30–5:00 pm 20지 기원의식


다섯째날: 2016년 2월 20일 토요일

I 6:00-8:00 am 대승포살율의, 20지 기원의식

8:00 am 대장경 탑돌이

II 9:00-10:30 am 티벳장경 독송

III 1:30-3:00 pm 티벳안락 기원문

IV 3:30–5:00 pm 20지 기원의식


여섯째날: 2015년 1월 3일 토요일

I 6:00-8:30 am 대승포살율의, 20지 기원의식

II 9:00 am 탁발의식

III 1:30-3:00 pm 삼온경, 부동불 단성의궤

IV 3:30–5:00 pm 20지 기원의식

5:00 pm 부동불 화공의식


일곱째날: 2015년 1월 4일 일요일

3:30 am 보름 대승포살

I 6:00-8:30 am 20지 기원의식, 약사불의궤

II 9:00-10:30 am 상사공양 의궤

III 1:00-2:30 pm 상사공양 의궤

IV 3:00-5:00 pm 후원자 사례, 특별법어


후선: 점등 기원 법회

일정 및 장소: 2016년 2월 23일,

장소 : 기원 법회장

시간 : 7:30 pm

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제 33 회 까규 몬람 세부 일정표

중선: 까규 몬람 기원 법회

일정 : 2016년 2월 16일-22일

장소 : 기원 법회장


첫째날: 2016년 2월 16일 화요일

I. 6:00-8:30 am

대승포살의궤.................................................................................3

세 가지 일상 의례(산스크리트)........................................................7

귀의와 발심.................................................................................31

현현장엄경에서.............................................................................43

경장엄론에서................................................................................62

삼장에 관한 설명........................................................................10분

삼취경에서...................................................................................82

금광명경에서...............................................................................109

II. 9:00-10:30 am

37만달라 공양...........................................................................633

보살계 전승 기원문....................................................................282

離四貪執修心法 법문..................................................................별책

명상.........................................................................................5분

발원문.....................................................................................174

생자와 망자를 위한 회향문.........................................................176

서원성취 다라니........................................................................181

불법 흥성 발원문.......................................................................642

III. 1:30-3:00 pm

보현행원품 설명.......................................................................10분

보현행원품...............................................................................120

미륵 발원문..............................................................................135

입보살행원문.............................................................................142

IV. 3:30-5:00 pm

진실어 성취 발원문...................................................................343

중생 안락 발원문......................................................................347

보리도차제 발원문.................................................................... 352

통합불교 호지 기원문................................................................187

까르마빠 영안 기원문................................................................620

보호주 마하깔라와 길상천모 공양문............................................495

티벳 안락 기원문......................................................................443

천신이 바치는 길상게..............................................................205

월장경...................................................................................183

진리 성취 기원문....................................................................229


둘째날: 2016년 2월 17일 수요일

I. 6:00-8:30 am

대승포살의궤.................................................................................3

세 가지 일상 의례(산스크리트)........................................................7

귀의와 발심.................................................................................31

호국문경에서...............................................................................54

문수찬탄문.................................................................................235

관음찬탄문.................................................................................238

삼취경에서...................................................................................82

II. 9:00-10:30 am

37만달라 공양...........................................................................633

보살계 전승 기원문....................................................................282

離四貪執修心法 법문..................................................................별책

명상.........................................................................................5분

발원문.....................................................................................174

생자와 망자를 위한 회향문.........................................................176

서원성취 다라니........................................................................181

불법 흥성 발원문.......................................................................642

III. 1:30-3:00 pm

보현행원품................................................................................120

극락정토 기원문.........................................................................156

IV. 3:30-5:00 pm

샹최 발원문............................................................................343

파찍 담바 쌍계의 30발원문.......................................................347

통합불교 호지 기원문...............................................................187

까르마빠 영안 기원문...............................................................620

보호주 마하깔라와 길상천모 공양문...........................................495

티벳 안락 기원문.....................................................................443

십이행적의 축복......................................................................197

월장경....................................................................................183

진리 성취 기원문.....................................................................229

7:30 pm 굴초 촉최


셋째날: 2016년 2월 18일 목요일

I. 6:00-8:30 am

대승포살의궤.................................................................................3

세 가지 일상 의례(산스크리트)........................................................7

귀의와 발심.................................................................................31

경장엄론에서................................................................................62

미륵찬탄문.................................................................................243

삼취경에서...................................................................................82

II. 9:00-10:30 am

37만달라 공양...........................................................................633

보살계 전승 기원문....................................................................282

離四貪執修心法 법문..................................................................별책

명상.........................................................................................5분

발원문.....................................................................................174

생자와 망자를 위한 회향문.........................................................176

서원성취 다라니........................................................................181

불법 흥성 발원문.......................................................................642

III. 1:30-3:00 pm

따라불모칠지 기도문...................................................................289

IV. 3:30-5:00 pm

관세음 기원문............................................................................371

딱룽 탕빠의 20발원문.................................................................378

토뿌 발원문...............................................................................383

통합불교 호지 기원문..................................................................187

까르마빠 영안 기원문..................................................................620

보호주 마하깔라와 길상천모 공양문..............................................495

티벳 안락 기원문.......................................................................443

율본사에서................................................................................193

월장경......................................................................................183

진리 성취 기원문.......................................................................229


넷째날: 2016년 2월 19일 금요일

I. 6:00-8:30 am

대승포살의궤.................................................................................3

세 가지 일상 의례(산스크리트)........................................................7

귀의와 발심.................................................................................31

경장엄론에서................................................................................62

보현찬탄문.................................................................................262

6대논사와 2대율사에 대한 찬탄문.................................................274

삼취경에서...................................................................................82

II. 9:00-10:30 am

37만달라 공양...........................................................................633

보살계 전승 기원문....................................................................282

離四貪執修心法 법문..................................................................별책

명상.........................................................................................5분

발원문.....................................................................................174

생자와 망자를 위한 회향문.........................................................176

서원성취 다라니........................................................................181

불법 흥성 발원문.......................................................................642

III. 1:30-3:00 pm

장애소멸 기원문........................................................................317

자연성취기원문..........................................................................331

IV. 3:30-5:00 pm

여의주 발원...............................................................................392

칠선발원문................................................................................395

통합불교 호지 기원문.................................................................187

장수기원문................................................................................618

보호주 마하깔라와 길상천모 공양문..............................................495

티벳 안락 기원문........................................................................443

부처님께 예경합니다....................................................................192

월장경........................................................................................183

진리 성취 기원문.........................................................................229


다섯째날: 2016년 2월 20일 토요일

I. 6:00-8:00 am

대승포살의궤.................................................................................3

세 가지 일상 의례(산스크리트)........................................................7

귀의와 발심.................................................................................31

호국문경에서...............................................................................54

문수찬탄문.................................................................................235

관음찬탄문.................................................................................238

삼취경에서...................................................................................82

8:00 am 대장경 탑돌이

II. 9:00-10:30 am

37만달라 공양...........................................................................633

보살계 전승 기원문....................................................................282

離四貪執修心法 법문..................................................................별책

명상.........................................................................................5분

발원문.....................................................................................174

생자와 망자를 위한 회향문.........................................................176

서원성취 다라니........................................................................181

불법 흥성 발원문.......................................................................642

III. 1:30-3:00 pm

보현행원품................................................................................120

극락정토 기원문.........................................................................156

IV. 3:30-5:00 pm

샹최 발원문............................................................................343

파찍 담바 쌍계의 30발원문.......................................................347

통합불교 호지 기원문...............................................................187

까르마빠 영안 기원문...............................................................620

보호주 마하깔라와 길상천모 공양문...........................................495

티벳 안락 기원문.....................................................................443

십이행적의 축복......................................................................197

월장경....................................................................................183

진리 성취 기원문.....................................................................229


여섯째날: 2016년 2월 21일 일요일

I . 6:00-11:00 am

대승포살의궤.................................................................................3

세 가지 일상 의례(산스크리트)........................................................7

귀의와 발심.................................................................................31

십육나한 예경 공양문..................................................................485

말뤼셈짼......................................................................................37

충메따와....................................................................................487

간략한 기원문..............................................................................80

매우 간략한 참회..........................................................................93

수희지.........................................................................................97

부처의 화신, 아라한 성중.............................................................493

II . 7:00 am 탁발의식

III . 1:30-3:00 pm

삼취경에서...................................................................................82

일체악업을 정화하는 다라니..........................................................503

묘희정토 발원문..........................................................................447

IV . 3:30-5:00 pm

극락정토 발원문..........................................................................457

통합불교 호지 기원문...............................................................187

까르마빠 영안 기원문...............................................................620

보호주 마하깔라와 길상천모 공양문...........................................495

티벳 안락 기원문.....................................................................443

부처님께 예경합니다.................................................................192

월장경....................................................................................183

5:00 pm 부동불 화공의식


일곱째날: 2016년 2월 22일 월요일

3:30 am 보름 대승포살

I. 6:00-8:30 am

대승포살의궤.................................................................................3

세 가지 일상 의례(산스크리트)........................................................7

약사칠불 공양 약식 의궤.............................................................517

II. 9:00-10:30 am

상사공양 의궤............................................................................549

III. 1:00-2:30 pm

최상의 상호..............................................................................580

IV. 3:00-5:00 pm

팔물 길상문..............................................................................212

특별 법어................................................................................30분

대기원문..................................................................................164

밀라레빠 발원문........................................................................ 439

티벳 안락 기원문.......................................................................443

마르빠 길상게............................................................................223

십칠사의 길상어..........................................................................191

월장경........................................................................................183

가르첸 길상문..............................................................................225

진리 성취 기원문.........................................................................229

후선: 점등 기원 법회

일정 : 2016년 2월 23일

장소 : 기원 법회장

시간 : 7:30 pm


 


 

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티베트 불교 주요 종파 중 '까르마 까규빠'를 이끄는 또 다른 까르마빠(Karmapa, 카르마파,깔마파)인 '타예 도르제'(Thaye Dorje, 1983년 티베트 라싸 출신)가 샤마르린포체 입적 1주년을 맞아 네팔을 방문합니다.

 

타예 도르제 공식 사이트(http://www.karmapa.org/)에 따르면 5월 25일에서 28일까지 세랍 갤첸 린포체가 새롭게 문을 연 '닥포 쎄둡 링 사원'방문에 이어 5월 31일 카트만두에 위치한 '샬 미눕 인스티튜티'에서 샤마르린포체 입적 1주년 법회를 열고 6월 2일부터 8일까지 샤마르린포체의 환생을 기원하는 의식을 개최할 예정입니다.

 

또 다른 까르마빠 '타예 도르제' (사진/공식홈페이지)

 

까르마 까규빠의 고위 환생 승려였던 14대 샤마르린포체는 지난 해 6월 11일 독일에서 갑작스럽게 심장마비로 입적을 했습니다.

 

티베트 불교에서 처음으로 환생제도가 시작된 까르마 까규빠에는 현재 두 명의 까르마빠가 있습니다. 16대 까르마빠 랑중 릭뻬 도르제(1924 - 1981) 입적 후 17대 환생자를 정하는 과정에서 까규빠의 고위 승려들은 티베트 동부 출신의 '오겐 틴레 도르제'(1985년생)를 환생자로 인정한 반면 14대 샤마르린포체는 '타예 도르제'가 16대 까르마빠의 환생자가 맞다며 반발했고 논쟁이 계속되었습니다.  티베트 정신적 지도자 14대 달라이 라마는 오겐 틴레 도르제를 공식 환생자로 인정했습니다.

 

공식 까르마빠인 오겐 틴레 도르제(http://kagyuoffice.org/)는 티베트를 떠나 2000년 1월 인도로 망명해 다람살라 인근 규또사원에서 머물고 있으며 중국 정부를 의식한 인도 정부의 견제로 해외 방문이 엄격히 제한된 가운데 지난 3월, 두 달 일정으로 세 번째 미국 방문에 올랐습니다.

 

또 다른 까르마빠 '타예 도르제' 홈페이지에 따르면 68개국 900여개의 불교 센터와 사원을 중심으로 가르침을 전하는 활동에 전념하고 있습니다.

 

 

관련 글 링크

2015/03/21 - 티베트(티벳) 불교 900년의 지혜, 17대 까르마빠(카르마파) 미국 방문

2014/06/12 - 티베트 불교 영향력있는 린포체, 심장마비로 입적

 

 

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티베트 불교 까르마 까규빠를 이끄는 제17대 걜왕 까르마빠의 공식 홈페이지가 최근 산뜻한 모습으로 새롭게 단장을 했습니다.

 

최근 소식에서 오는 6월 26일 생일을 맞아 관련 기념 법회를 사정으로 개최하지 않으며 6월말부터 8월 초순까지 매주 두 차례(수요일, 토요일 오후) 진행하던 신자들과의 만남 시간을 계속되는 프로젝트로 인해 일시 중단한다고 밝혔습니다.



첫 화면에 17대 까르마빠 모습이 한 눈에 들어오는 새롭게 오픈한 까르마빠 공식 홈페이지(http://kagyuoffice.org/)

 

 

 

 

17대 걜왕 까르마빠는 1985년 동부 티베트에서 태어나 16대 걜왕 까르마빠의 환생으로 인정받은 후 출푸사원에서 지내다 중국 통치하에 있는 티베트를 탈출해 2000년 인도로 망명했습니다. 현재는 다람살라 규또사원에서 주석하고 있습니다.

 

 

17대 걜왕 까르마빠가 머물고 있는 규또 사원

 

 

 

 

 


 


 

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티베트 불교, '까르마 까규'를 이끌고 있는 17대 걜왕 까르마빠 '오곈 틴레 도제'께서 2월 20일 인도 보드가야에서 직접 하신 '샤낙 참'(Shanag Cham)이라는 불교 의식 춤 영상을 소개합니다.  보통 불교 의식 춤을 통틀어 '참'(Cham) 이라고 하며, '샤낙' 은 검은 모자라는 뜻의 티베트어 입니다.

 

 

2012년 2월 20일, 인도 보드가야에서 흑모黑帽 춤을 직접 추고 있는 '17대 까르마빠' (출처 / 유투브 화면 캡처)

     

 

 

'까르마빠'는 '여러 불사(佛事)를 행하는 이'라는 의미로서 이는 보살의 성취를 이룬 후 중생들이 보리

도에 오를 수 있도록 불사(佛事)를 다양하게 한다는 것을 의미합니다.

 

1대 까르마빠 '뒤숨켄빠'Dusum Khyenpa (1110-1193)는 불심 깊은 부모밑에서 태어나 주로 까담빠

스승들로부터 불교를 배우고 이후 근본 스승인 '감뽀빠'의 지도를 받아 수년간 홀로 안거하며 높은 깨

달음을 성취했습니다. 까르빠는 신통으로 유명한 성취자가 되어 병자들을 치유하고 불구의 몸을 고쳤

으며, 장님들을 눈뜨게 하고 마음이 산란하고 심려가 많은 이들을 치료하며 중생들이 발원하는 것을

이룰 수 있도록 도와 주었습니다.  1대 까르마빠는 계속해서 환생하여 까르마빠 전승을 이끌 것을 약속

하고 열반에 들기전 1193년 가까운 제자에게 환생에 관한 비밀이 담긴 편지를 전했고 이러한 절차는 이

후 모든 까르빠 환생자들이 따르고 있으며 현재 17대 까르마빠인 '오곈 틴레 도제'까지 내려 오고 있습

니다.  17대 걜왕 까르마빠께서는 차기 티베트 종교 지도자로 관심을 받고 있기도 합니다.

 

티베트 불교 특징 중에 환생 제도를 제일 먼저 시작한 종파가 '까규빠'이고 현재 14대 달라이라마께서

속하신 '겔룩빠'에서 뒤를 이었습니다.

 

'샤낙 참'이라는 티베트 불교에서  행해지는 정교한 의식 춤은 고통을 불러 일으키는 무지와 괴롭히는

감정 등의 장애를 제거하기 위한 목적으로 행하는데 춤의 기원은 이렇습니다.  9세기 '랑다르마' 왕 (

재위 841-846)이 불교 사원을 없애고 승려들을 환속시키는 등 불교 탄압을 심하게 하자 '하룽 뺄기 도

제'라는 스님이 검은 모자와 검은 외투를 걸치고 그 속에 활과 화살을 감춘 후 왕 앞에서 종교 탄압으로

인해 고통받는 티베트인들을 묘사하는 춤을 추고 왕의 심장을 향해 활을 쏘자 그 자리에서 숨졌습니다.

 

'샤낙 참'이 주는 의미는 내적, 외적 모든 장애를 극복하고 부처님 말씀에 대한 믿음을 굳건함을 상징

적으로 보여주는 춤이라고 생각합니다.

 

 

 

 

옆으로 새는 이야기이지만 '랑다르마'왕은 티베트인을 탄압하는 중국 정부와 비슷합니다. 랑다르마 왕

심장을 향해 '하룽 뺄기 도제'스님이 활을 쏴 탄압을 멈추게 한 것 처럼 티베트 명절 새해(2월22일~24

일)에도 피눈물을 멈추지 못하는 티베트인들을 위해 제2의 '하룽 뺄기 도제'스님이 나타났으면 좋겠

습니다. 

 

한편, 1992년 3월 14일자 경향신문에 티베트 '참'이 국내 처음으로 공연한 기사가 보이네요.  인도 라

다크에 티베트 불교 사원 승려 18명이 한국을 찾아 서울 올림픽공원 제2체육관에서 4월 11일, 12일

이틀 동안 공연을 했고 대구와 부산에서도 선을 보였다고 합니다.  약 20년전에 우리나라에서 첫 모

습을 보였네요.  앞으로 한국-티베트 문화 교류가 더욱 활발해졌으면 좋겠습니다.

 

 

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